苦难的管家职分

每个故事背后的问题

每一位信徒迟早都会问出同一个问题，它常常在痛苦、失望、背叛、疾病，或祷告得不到回应的季节里低声浮现：主啊，我为什么要经历这些？这并不是一个只属于初信者或信心软弱之人的问题，从人类历史之初，它就一直回响在神百姓的生命中。

“主啊……我为什么要经历这些？”

圣经给出的答案，呈现出一个出人意料的模式。亚伯拉罕为着所应许的儿子等候了数十年。摩西在旷野度过四十年，之后才带领以色列人出埃及。大卫年少牧羊时就被膏立为王，但过了许多年才真正戴上王冠。约瑟在梦得应验之前，早已领受了那个梦，背叛、为奴、下监，都横亘在应许与王宫之间。就连耶稣，也是先经过客西马尼园与十字架，才进入祂最大的得胜。神常常先在我们里面成就祂最大的工作，然后才藉着我们成就祂最大的工作。

这份查经取材自保罗在哥林多后书第一章的话语，以及约瑟的生平，来探讨一个既实际又深刻的概念：苦难的管家职分。神将受苦的季节托付给祂的百姓，不是要毁灭他们，而是要更新他们。祂所赐下的安慰，不仅仅是为了帮助我们度过难关，更是要预备我们，将来去坚固那些同样要走这条路的人。神最大的祝福，不是让我们从不经过幽谷，而是让我们从不独自经过幽谷。

此刻你不断向神提出的问题是什么？诚实地把它写下来，然后再向祂提出第二个问题：“主啊，祢正藉着这一切预备我成就什么？”

1 / 9 发慈悲的父，赐安慰的神

哥林多后书 1:3-7

“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”

哥林多后书 1:3-5 (和合本)

保罗在信的开头并没有抱怨，而是敬拜。在提到任何患难之前，他先把读者的目光引向神的本性。他称神为发慈悲的父，赐各样安慰的神，这些称呼所彰显的是神一贯的本性，而不是祂偶尔的心情。保罗写下这些话的时候，正是一个为了福音饱受逼迫、监禁、鞭打，历经无数不眠之夜的人。这不是出自安逸之地的神学，而是在极大患难中锤炼出来的见证。

保罗所描述的安慰，远比我们今天所理解的安逸或没有痛苦更为丰富。这个希腊字所描绘的，是一个人来到另一个人身旁，扶持并支撑他。神没有使但以理避开狮子坑，而是在狮子坑中保守他。神没有使三个希伯来青年免入火窑，而是与他们同行在烈焰之中。神没有挪去保罗身上的刺，而是回答说：“我的恩典够你用的。”神最大的神迹，并不总是改变我们的处境，很多时候，是在处境不变的情况下托住我们。神的安慰，不是苦难的终点，而是管家职分的预备。

保罗揭示了神安慰我们的目的：叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。神的安慰从来不是要止步于我们身上，而是要藉着我们流向他人。我们所经历的每一次恩典，都成了为别人的将来所做的预备。在神的国度里，安慰不只是一份可以独自享受的祝福，更是一份需要分享出去的托付。

想一想神已经带领你走过的一段痛苦季节。你在其中领受了什么样的安慰？此刻你身边又有谁，正需要你把这份安慰传递给他？

2 / 9 每一个应许，都伴随着一段过程

创世记 37:5-11

“约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说：请听我所做的梦。他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。”

创世记 37:5-11 (和合本)

约瑟的故事，是整本圣经中最清楚描绘苦难管家职分的图画之一。我们记得王宫，却忘记了监牢。我们庆贺梦想成真，却忽略了应许与实现之间那些沉默的岁月，而恰恰是在那些隐藏的岁月里，神成就了祂最大的工作。神在提升约瑟的地位之前，先更新了他的品格。在把一国的权柄交托给约瑟之前，他必须先成为一个能够承受这权柄、而不被权柄毁掉的人。

十七岁那年，约瑟领受了一个真实、出于神的梦，但这应许只是旅程的起点。神让他看见终点，却没有让他看见道路。每一个神圣的应许，都伴随着一段神圣的过程，因为神从不只是单单成就祂的话语，祂同时也在塑造那要承接这话语的仆人。应许也许会突然临到，但预备的过程几乎从不如此。早在神把应许赐给约瑟之前，祂就已经是这段过程的设计者。

约瑟所遭遇的一切苦难，都无法取消神的旨意。他的哥哥们能把他丢进坑里，却不能把他丢出神的计划之外。奴隶贩子能把他带到埃及，却不能把他带到神权能所不能及之处。在我们看来像是耽延的，往往正是祂的保护。神并非在耽延应许的实现，祂是在造就那要承担这应许的人。

神曾赐给你什么应许，是你至今仍在等候的？在应许临到之前，这段过程可能正在你里面悄悄预备着什么？

3 / 9 这过程是为要更新你的品格而设计的

创世记 39:2-4

“耶和华与约瑟同在，他就百事顺利，住在他主人埃及人的家中。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人。”

创世记 39:2-4 (和合本)

我们很自然地会把注意力放在约瑟一生中那些戏剧性的地点上，坑里、波提乏的家、监牢、王宫，但这些地方从来都不是神真正的目标。神最大的工作，从来不是改变约瑟所在的地方，而是改变约瑟的内心。我们问：神要带我到哪里去？神却问：在我带你去那里的过程中，你正在成为一个什么样的人？在约瑟每况愈下的每一个篇章里，圣经反复出现同一句话：“耶和华与约瑟同在。”这句宣告，在他为奴的时候出现，在他蒙冤下监的时候也同样出现。神的同在，从来不取决于约瑟所处的环境，也同样不取决于我们所处的环境。约瑟在埃及的监牢里，与他后来在法老的王宫里一样，都完全在神的旨意之中。约瑟并不是因为被提升才变得忠心，他是因为早已在无人看见之处、在别人的家中就已经忠心，所以才被提升。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”（路加福音16:10）。在把影响力托付给祂的仆人之前，神总是耐心地教导他们谦卑；在赐下权柄之前，祂先培养他们的怜悯之心。没有什么比权力更容易使人腐化，所以这个过程急不得。

没有什么比权力更容易使人腐化。

现在，神在哪些微小、无人注意，或看似不公平的事上呼召你忠心？这又可能正在预备你迎接怎样更大的事？

4 / 9 藏在你痛苦中的使命

创世记 40:5-8

“到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子，他就问法老的二位臣子说：你们今日为什么面带愁容呢？他们对他说：我们各人做了一梦，没有人能解。约瑟说：解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。”

创世记 40:5-8 (和合本)

这一幕很容易被一带而过，但它或许是约瑟整个故事中最重要的一刻。他是那个被出卖的人，是那个被诬告的人，是那个坐在监牢里、不知道自己是否还有出狱之日的人。然而他没有被自己的痛苦所吞没，反倒留意到了别人的痛苦。这正是最清楚的证据，说明早在他的处境改变之前，这段过程就已经在更新他的内心。

痛苦总有一种把我们的注意力拉向自己内心的力量，直到我们眼中只剩下自己的挣扎。神从不希望苦难囚禁我们的心，祂使用苦难，是要扩大我们爱人、理解人、服事人的能力。不成熟的人问：谁看见了我的痛苦？成熟的人开始问：我忽略了谁的痛苦？

我忽略了谁的痛苦？

约瑟并不知道，一句出于怜悯的问话，“你们今日为什么面带愁容呢？”，最终会把他带到法老面前。他并不是在追求升迁，他只是单纯地关心两个正在受苦的人。神常常正是藉着这样的方式，为我们打开呼召的下一扇门，藉着我们在等候自己突破的同时，仍然愿意服事他人。

在你身边，有谁正面带愁容，是你自己所经历的苦难训练你去留意到的？写下一件本周你可以具体去关心他们的事。

5 / 9 客西马尼园：苦难化为顺服之地

路加福音 22:39-44

“于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告说：父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。”

路加福音 22:39-44 (和合本)

约瑟的故事指向了一位受苦更深的那一位。早在耶稣被钉十字架之前，早在荆棘冠冕之前，有一座园子，那里发生了一场最伟大的争战。许多信徒认为各各他是基督降服的地方，但那降服其实早在客西马尼园就已经开始。十字架，不过是把祷告中已经定下的决心，公开彰显出来。

然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。

耶稣并没有假装那杯容易喝下，祂的汗珠“如大血点滴在地上”。信心的衡量标准，不是没有情感的挣扎，而是有没有降服的心志。请留意父神所做的，以及祂没有做的：祂没有挪去那杯，也没有取消十字架，祂只是差遣一位天使来加添耶稣的力量，让祂有力量面对前面的道路。神对苦难的第一个回应，并不总是把我们从苦难中救出来，有时候，是赐下恩典让我们能够忍受它。

神托付给祂百姓最重要的管家职分，或许就是对自己意志的管理。每一天，我们都在选择，是让恐惧还是信心来掌管我们的生命，是让自我保护还是顺服来引导我们的脚步。各各他之所以能够发生，正是因为客西马尼早已解决了降服的问题。

此刻，有没有一个杯，是你正求神挪去的？针对那个具体的处境，写下属于你自己的祷告：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。”

6 / 9 升迁在生命更新之后临到

创世记 41:38-41

“法老对臣仆说：像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。法老又对约瑟说：我派你治理埃及全地。”

创世记 41:38-41 (和合本)

每一段过程终究都会到达成就的时刻。对约瑟而言，这一刻来得十分突然：前一刻他还是一个被遗忘的囚犯，几个小时后，他就身披权柄，站在法老面前。但天上知道，这一刻其实酝酿了二十多年。在法老认出约瑟的智慧之前，他先认出了神的同在：这是一个“有神的灵在他里头”的人。

多年前，约瑟曾毫无保留地谈论自己的梦。如今，站在埃及最有权势的人面前，他却说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”（创世记41:16）这是一个已经被更新的人：骄傲已让位给谦卑，自信已被对神的信靠所取代。后来，当约瑟站在那些曾经出卖他的哥哥们面前时，他能够说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”（创世记50:20）他没有否认自己所遭受的伤害，他只是看见了一个凌驾其上的、更大的真实。

王宫并没有把约瑟变成一个敬虔的人，它只是显明神早已使他成为这样的

人。

升迁，从来都不是神对约瑟坚忍的奖赏，而是一段早已完成其工作的过程所结出的自然果子。神的国度，并不按照世界的升迁法则运作，天上所奖赏的是忠心，而不是曝光度。神并不是在寻找令人印象深刻的人去安放在有影响力的位置上，祂是在塑造忠心的仆人，让他们的心越来越像祂的心。

在你生命中的哪个方面，神此刻更看重的是你的品格，而不是你的地位？如果你愿意在升迁这件事上，全然信靠祂的时间，那会是什么样子？

7 / 9 学习管理你的痛苦

罗马书 5:3-5

“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”

罗马书 5:3-5 (和合本)

当你仍在痛苦之中时，你会怎么做？多年后回首，看见神的信实，是一回事；在伤口仍然鲜活、祷告仍未得着回应的时候，仍然信靠祂，则完全是另一回事。保罗写这封信，并不是写给那些已经脱离了一切艰难的信徒，他是在教导基督徒，如何在还没有完全明白神的心意之前，就学习管理自己的痛苦。保罗描绘出一条链条：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，而这盼望不至于蒙羞。我们不能总是选择苦难是否会临到我们的生命，但我们可以选择苦难临到之后自己如何回应。我们可以任凭痛苦使我们变得苦毒，也可以把它交托给神，让祂使我们变得更好。

苦难的管家职分，其实就是痛苦的管家职分。

长期受苦时，最大的危险之一，就是把痛苦埋藏起来，而不是诚实地把它带到神面前。大卫在诗篇中向神倾心吐意，耶利米公开痛哭，就连耶稣也在客西马尼园表达了自己的忧伤。一个我们拒绝在神面前承认的伤口，神无法医治。被埋藏的痛苦，会悄悄地辖制我们的生命；被管理好的痛苦，则是交托给神，并逐渐被祂转化为智慧、怜悯，以及对祂恩典更深的依靠。

有没有一种痛苦，是你一直埋藏着、而不是好好管理的？此刻，向神写下一句诚实的话，不必修饰。

8 / 9 学习在风暴中行走

马太福音 14:22-33

“夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说：你来吧。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。”

马太福音 14:22-33 (和合本)

我们很自然地以为，如果神真的垂听我们的祷告，一切艰难的处境就应该消失。但圣经向我们展示了更深的真理：有时候，神平静风浪；有时候，祂教导祂的百姓在风暴中行走，却不被风暴所胜。在我们看来无法控制的波涛，对祂而言，却从来不曾失控。

只要彼得的眼目定睛在耶稣身上，他就能在水面上行走。“他见风甚大，就害怕。”风暴其实并没有变得更猛烈，改变的只是他的注意力。当他开始下沉时，“耶稣赶紧伸手拉住他。”就连彼得失败的那一刻，也成了他重新经历基督怜悯的又一次机会。

有时候，神迹是风暴停止了；但更大的神迹，是神的儿女在风暴仍在肆虐

之时，依然顺服地继续前行。

你目前正身处哪一场风暴之中？你的注意力在哪里从耶稣转向了风浪？今天，若要重新定睛在祂身上，那会是什么样子？

9 / 9 那位善始善终的神

腓立比书 1:6

“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

腓立比书 1:6 (和合本)

与神同行的每一段旅程，最终都会来到一个时刻，信心必须回答一个问题：对于那些我尚未明白的篇章，我能不能信靠祂？约瑟在未完成的篇章中活了二十多年，大卫在逃避扫罗追杀的岁月里也是如此，保罗更是在罗马的监牢中写下他那未完成的篇章。正是在这样的季节里，信心被熬炼，我们对神性情的信靠，也渐渐胜过我们对自己理解力的依赖。

保罗把他的信心完全放在神的性情上，而不是人的意志力上。那开始这工作的手，也必信实地引导它直到完成。天上往往在看似格外寂静之时，成就着最伟大的工作。约瑟仍被囚禁的时候，神正在安排列国；大卫辗转于洞穴之中的时候，神正在预备一座宝座。神的沉默，从来都不是神不在场的证据。那位曾在幽谷中同在的神，也正是在山顶上等候我们的那位神。

你此刻正活在人生的哪一个未完成的篇章之中？写一段简短的、满有信心的祷告，不是因为你已经明白这一切，而是因为那在你心里动了善工的神，必信实地成全这工。

最精彩的篇章，仍在书写之中

苦难的管家职分，归根结底并不是一堂关于痛苦的功课，而是一堂关于神的功课。约瑟的坑变成了王宫，客西马尼通向了空坟墓，风暴变成了信心的课堂。在每一个篇章中，同一个真理一再浮现：神最伟大的工作，往往在我们还无法察觉的时候，就已经开始动工。如果你今天正走过一段艰难的季节，你的故事还没有写完。那位曾在监牢中与约瑟同在、在客西马尼园中坚固耶稣的神，今天也正与你同在。信靠这过程，管理这痛苦，持守忠心。

当这份查经进入尾声，焦点也从约瑟、保罗、彼得和耶稣，转向了你自己的生命。有些季节，祷告似乎迟迟得不到回应，前方的道路也显得扑朔迷离。在那样的时刻，我们很容易相信神已经远离了我们，但圣经宣告的却恰恰相反。那位带领约瑟走过坑穴、在患难中坚固保罗、在客西马尼托住耶稣的主，正是今天与祂儿女同行的那位主。祂的方式从未改变，因为祂的性情从未改变。

或许，最重要的问题已经不再是“为什么这事会发生在我身上”，而是“主啊，祢正藉着这个季节在我里面成就什么？”这个问题所反映的，是一颗已经开始明白苦难管家职分的心。目标从来都不是要塑造出一个更强大的你，神的心意是要使你被模成祂儿子的形象，每一堂忍耐的功课，每一个依靠祂的时刻，每一次经历祂托住之恩的经验，都是这场更新中的又一步。

你的苦难，不是你的身份；你的经历，不是你的终点。基督才是你的盼望

，而你故事中最精彩的篇章，仍在书写之中。

当你结束这份查经时，这些篇章中有哪一个真理，是你想要带进下一个艰难季节的？把它写下来，作为你对自己、也对神的一份应许。