整周在真道上成长。

我们与主同行越久,就越应该认识祂。不过,日子久了,我们也可能太习惯信仰中的用语,不再思考这些话的意思。我们知道怎样谈论救恩,怎样参与敬拜,也认得熟悉的经文。我们也许曾在艰难的日子里服侍,并亲眼见过神做了令我们终生难忘的事。这些经历很宝贵,但今天,我们仍然需要祂的话语对我们的生命说话。过去所领受的,并不能取代我们继续回应祂的需要。

基础经文: 耶利米书 1:4-5; 耶利米书 29:10-11; 路加福音 1:26-38在我们与神同行的道路上,有些时候,我们能清楚看见祂的手在生命中作工。机会开始出现,祷告得到回应,环境的变化也使我们再次想起祂的信实。然而,也有一些时候,神的工作并不那么明显。我们继续祷告、服事、相信并持守忠心,心中所承载的应许却似乎仍很遥远。我们知道神借着祂的话语说了什么,可是眼前的处境,似乎与我们所相信祂正在预备成就的事毫无联系。

有时我们发现我们正对一个未完全确立的故事作出回应. 一个消息没有得到答案,我们提供了动机. 一个谈话感到不舒服,我们决定别人对我们的看法. 一个机会结束了,我们把它解释为我们有用的判决. 事情确实发生了,但我们赋予它的解释,却超出了自己真正知道的范围。 随着时间的推移,这个解释开始引导我们的情绪,我们的话语和我们的决定.

有些时候,最令我们挣扎的,是我们赋予所发生之事的意义。一次谈话没有按预期结束,一个祷告仍未得到回应;有人沉默了,一扇⻔关上了,处境也可能出现令人痛苦的转折。还没意识到,我们就开始拼凑解释:对方为何那样做,延迟意味着什么,神又在做什么。那些结论开始塑造我们的情绪、谈话,最终影响我们的决定。我们可能走得很有把握,却仍未看清全貌。

哈巴古克的结尾承认给了我们一个方法来理解信仰，而没有使有利环境成为它的基础。田野可能是空的。 主仍然是值得的。这位先知可能感到恐惧。 主仍然是他的力量。地面可能很困难。 主能使信徒能够移动。讲道把这些真理带入了性格的形成中。 它问我们是否愿意让主培养我们想要的责任所需的稳定性。这项工作往往会到达我们更愿意捍卫的地方。它会影响我们对纠正的反应。 在压力下，它会到达我们的言论。 只有少数人能看到的私人决定。 它影响我们的动机，以及我们对服从的条件。我们的目的不是让人印象深刻。 它是为了让我们忠诚。忠诚性可以在普通行为中表现出来。 你听到一个不需要的答案，并保持尊重。 你承认一个错误，而没有转移责任。 当最初的兴奋消退时，你会坚持承诺。…

保罗的回答常被浓缩成一句话：“我们也信，所以也说话”（哥林多后书4:13）。上下文说明了这句话的意思。保罗描述的是由软弱的人承担的福音事奉。神把宝贝放在瓦器里，使人看见能力出于神，而不是传信息的人。保罗随后列出自己正在承受的压力。他不必等压力消失，才能凭信心开口。

本学习以坦帕生命教会 Tisdale 牧师的讲道为基础，探讨信心如何为神所说的话作预备、在压力下发声、在软弱中服事、结出果子，并在成长缓慢时继续以爱待人。每一部分都结合上下文查考经文，并附有省察问题和书面回应。

本研究探讨：当神已经说话，而我们仍未完全得着时，圣经中的信心如何生活。希伯来书11:13描绘了信心的行动：从远处望见应许，确信神的信实，欢喜迎接他的话，并承认眼前的处境不能完全定义我们的身份与归宿。本研究呼召信徒持守诚实而不否认现实的信心，选择信靠而不是臆测，以顺服作预备，而不是以焦虑试图控制结果。

耶稣在医治一个不能说话的人之后，立刻谈到了那个强壮的人。当那压制人的灵被赶出去后，那个人就能说话了，众人都感到惊讶。然而，有些见证了这个神迹的人却指责耶稣是靠比力西布的能力驱魔。他们没有认出上帝的国度已经降临，反而试图将释放解释为邪恶的行为。

一座房屋倒塌，并不总是因为外来的攻击；有时，是因为内部被容许存在彼此对抗的势力。仇敌深知这个原则。如果它无法藉着正面攻击摧毁一座房屋，就会试图藉着内部分裂来削弱它。如果它无法让所有人都放弃神的旨意，它就会怂恿人们为了个性、喜好、地位、失望和冒犯而彼此争斗，直到共同的目标被遗忘。

马太福音12章22节记载了一个被鬼附、又瞎又哑的人。他所受的辖制同时攻击了他的异象和他的声音。他看不见自己要往哪里去，也无法说出自己的需要。这揭示了一个强而有力的属灵策略：如果仇敌能扭曲我们所看见的，它就能影响我们前进的方向；如果它能使我们哑口无言，它就能削弱我们面对环境时所持守的信心。

马太福音第12章向我们介绍了一个人，他的光景远比表面所能看见的更深。他被带到耶稣面前时，被鬼附着，又瞎又哑。他属灵的捆绑，同时影响了他的视力和声音。他看不见眼前的事物，也无法表达内心正在发生的一切。然而，当耶稣介入他的处境时，两样都得了恢复。那不能看见的人忽然看见了，那不能说话的人忽然说话了。视觉与声音之间的联系有着极深的意义，因为仇敌至今仍然攻击这两样。如果它能扭曲我们所看见的，最终就能影响我们所说的话。当我们失去属灵的眼光时，我们开始用不同的方式谈论我们的将来、我们的家庭、我们的儿女、我们的婚姻，甚至谈论我们自己。我们不再透过神的应许来解读生命，反倒开始透过周遭的环境来解读一切。恐惧开始解读我们的未来，灰心开始定义我们的可能性，暂时的处境开始听起来像是永久的。